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現代写真の視座1984

はじめに

不可視の現在

写真における「記録」論(1)

写真における「記録」論(2)

私性の創出と解体(1)

私性の創出と解体(2)


私性の解体 追録

現代写真の視座2014 

写真への手紙 覚書

第一部のためのノート

写真の意味-1-

写真の意味-2-

まどろみの中-1-

まどろみの中-2-

透明な写真-1-

透明な写真-2-

自写像の論-1-

自写像の論-2-

写真記録論-1-

写真記録論-2-

写真ノート第一部

写真ノート(1)-1-

写真ノート(1)-2-

写真ノート(1)-3-

写真ノート(1)-4-

写真ノート第二部

写真ノート(2)-1-

写真ノート(2)-2-

写真ノート(2)-3-

写真ノート第三部

写真ノート(3)-1-

写真ノート(3)-2-

写真ノート(3)-3-

<革命ノート>

ノート-1-

ノート-2-

<その他>

物語る物語り

気ままな日記-1-

気ままな日記-2-

気儘日記-1-

気儘日記-2-

気ままに

ものがたり-1-

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食べ物雑感 

食べ物のはなし

食べることの話です

食料・食べること

野菜工場



写真集<山の生活>

gallery001 山の生活2012(01) 

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gallery003 山の生活2012(03) 

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中川繁夫の書簡集

収穫・共同体生活

神話的物語-1-

神話的物語-2-

宇宙と身体感覚論-1-

宇宙と身体感覚論-2-

絵画・音楽・19世紀末

ハンス・ベルメール論

カオスと秩序

記憶・メモリアム

生きることの希望について

これからの生き方の模索

ミクロとマクロ


<釜ヶ崎物語/季刊釜ヶ崎>

釜ヶ崎物語-01-

釜ヶ崎物語-02-

釜ヶ崎物語-03-

釜ヶ崎物語-04-

釜ヶ崎物語-05-

釜ヶ崎物語-06-

釜ヶ崎物語-07-

釜ヶ崎物語-08-

釜ヶ崎物語-09-

釜ヶ崎物語-追録-

いま、写真行為とは何か1978〜

はじめに

いま、写真行為とは何か

なぜ、釜ヶ崎なのか

釜ヶ崎からの報告-越冬-

映像のはん濫 日常の光景へ

何故、釜ヶ崎なのか

再び、写真とは何かー

ある労働者の死

釜ヶ崎-夏-

あとがきとして

<大阪日記/釜ヶ崎取材メモ>

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-1-

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-2-

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-3-

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-4-

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-5-

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-6-

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-7-

大阪日記/釜ヶ崎取材メモ-8-


<写真への手紙/風景論>

私風景・風景論

写真への覚書

風景論 

風景について





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page006 あい農学校

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page008 山の生活/自家菜園

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page010 第一ギャラリー 稲とお米の物語(2)

page011 第二ギャラリー 山菜ギャラリー写真展

page012 第二ギャラリー 木の実ギャラリー写真展

page013 第三ギャラリー 桜-2005-

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page016 第一ギャラリー 京都農塾の野菜 2004年夏

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page063 第二ギャラリー 紫野ほのぼの日曜朝市

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page065 第三ギャラリー 桜-2008-

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page067 第一ギャラリー 京都農塾の共同作業

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最新更新日 2017.9.5


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写真展のご案内

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稲とお米の物語2004

稲とお米の物語2005

京都農塾2004年夏

京都農塾作業風景-1-

京都農塾作業風景-2-

第二ギャラリー

山菜ギャラリー写真展

木の実ギャラリー写真展

収穫祭2006.11.19

紫野ほのぼの日曜朝市

山の生活物語-2007年秋-

秋の収穫祭2008.11.24

春の収穫祭2009.3.20

第三ギャラリー

桜-2005-

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胡桃と銀杏 2011.8.18


ごあいさつ

このホームページでは「むくむく通信」の発行物の紹介と保管をしています。

あい学校グループ各学校の紹介ページがあります。
アート情報、生活情報などの記事を中心に掲載していきたと考えています。
三つのギャラリーではweb上での展覧会を企画していきます。
綜合文化研究所のコンセプトに基づいて
生産することの現在的意味を探っていきたいと考えています。

きょうは2004年4月28日です。
綜合文化研究所の設立とあい写真学校の開校を記念して
nakagawa shigeo